萬源青石龍柱雕刻

龍盤柱，一根雕刻了龍的柱子，一般用在建筑物的支撐上，用來美化。

龍柱是中華民族的傳統建筑物，有著悠久的歷史。頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。

龍柱既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。 那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志。 

在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見，所以它又具有現代“意見箱”的作用。 據史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交于柱。

石雕龍柱華表現實作用：雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上。”《西洋美術史》上也這樣認為：當我們想起過去的偉大文明時，我們有一種習慣，就是應用看得見，有紀念性的建筑作為每個文明獨特的象征。

園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用，對社會心理的作用非常大，建筑史可以與人對話的，它能表現中華民族的風貌。吳冠中先生參觀我廠的眾多牌坊后說：“一座牌坊就是一座中國古建筑的標本，代表著中華民族的傳統文化。”

華表逐漸發展成為橋頭和墓地等設置的小型裝飾建筑品。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。

道口鋪龍燈舞中，經典動作就是“龍盤柱”，龍首高高翹起，龍身一圈圈圍攏，民間就有“龍盤柱、一定富”的說法；舞龍中的“臥龍”，更是道口鋪龍燈舞中的一絕，舞龍者們在蹲步前行時，照樣把龍燈舞弄的活靈活現。龍燈表演一般在春節、元宵節和農歷二月二，舞龍隊員穿戴好黃色的武士服，手執龍杖在鑼鼓隊的引領下，邊走邊舞，后面尾隨很多觀看表演的群眾。據道口鋪村的老藝人們介紹，道口鋪龍燈在正式演出前必須“游井”和“祭母”，更是別具一格。